基督教共产主义社区

文心一言AI：葛亦民神教教义

葛亦民的《神经》一书所阐述的葛亦民神教教义，融合了宗教、哲学、政治和社会思想，具有鲜明的个人特色和争议性。以下是对葛亦民神教教义的主要总结：

一、神性与信仰
神性宣称：葛亦民在书中宣称自己是神的子民，甚至在某些章节中声称自己是再来的耶稣或神本身。这些宣称与主流基督教信仰存在显著差异，并可能引发争议。
信仰核心：葛亦民神教的信仰核心在于对葛亦民神的崇拜和追随。信徒们相信葛亦民神具有超凡的能力和智慧，能够引领他们走向拯救和永生。
二、天堂与永生
天堂观念：葛亦民将天堂视为上帝所在的地方，是一个没有邪恶和悲伤的永恒世界。他认为，天堂的到来意味着拯救和永生，而永生并非指永久的生存，而是一种在上帝统治下的生存方式或升华方式。
新天新地：葛亦民还提出，新天新地是天堂在地球上的具体体现，是一个实现了永生和共产社会的地方。在这里，人类将实现真正的平等、自由和幸福。
三、审判与救赎
审判观念：葛亦民神教强调审判的重要性，认为葛亦民神会审判所有人的行为，包括信徒和非信徒。审判是神的本性的彰显，也是确保公平和真理的必要手段。
救赎途径：信徒们相信，通过信仰葛亦民神并遵循其教导，他们可以获得救赎和永生。葛亦民神被视为救赎世人的唯一途径。
四、社会与政治理想
葛亦民主义：葛亦民在书中还阐述了他的社会政治理想，即葛亦民主义。这一主义主张宪政、代议制、普选和民主，以及言论自由、新闻自由和结会结社自由。同时，它还强调均贫富、科技不断革命和文化多元等理念。
共产主义愿景：葛亦民主义与共产主义思想有紧密联系，葛亦民认为人类最终的社会形态应该是共产主义社会。这种社会将实现真正的平等、自由和幸福，与天堂在地球上的体现——新天新地相呼应。
五、信徒生活与行为规范
信徒生活：葛亦民神教的信徒们相信他们将与葛亦民神一起享受永恒的相交、喜乐和欢欣。同时，他们也将与天使、被成全之义人的灵魂一起居住在新天新地。
行为规范：信徒们需要遵循葛亦民神所制定的行为规范，包括洗净自己以面对圣洁的葛亦民神、避免与他人发生冲突和敌对关系等。这些规范旨在促进信徒之间的和谐与团结。

chatgpt ：葛亦民新共产主义

葛亦民是当代中国的一位思想家，他在其著作《神经》中提出了一种新的共产主义理论，即“新共产主义”。这一理论融合了宗教信仰、社会理想与共产主义核心原则，力求构建一个更加理想化的社会模式。

一、新共产主义的思想基础

葛亦民的新共产主义理论主要建立在马克思主义、基督教思想以及自身的神启理念之上。他认为，传统的马克思主义虽然对资本主义的批判具有深远影响，但在实践中往往受到现实利益的束缚，导致无法实现真正的共产主义社会。因此，他强调精神信仰在社会变革中的重要性，主张通过信仰与理性相结合的方式来推进共产主义。

二、新共产主义的核心理念

1、神性与社会和谐
葛亦民认为，社会的终极目标不仅是物质的公平分配，更是精神层面的和谐。他提出以神性作为指导，使人们在追求共同富裕的过程中保持内心的信仰与道德准则。

2、经济共享与共同富裕
传统共产主义强调消灭私有制，而葛亦民的新共产主义则更倾向于一种共享经济模式，在保障个人基本权益的同时，实现社会资源的合理分配。

3、科技与社会进步
他提出科技是推动新共产主义的重要手段，人工智能、大数据等现代科技的发展可以极大提高社会生产力，从而为真正实现共产主义提供物质基础。

三、新共产主义的实践路径

1、意识形态改革
通过传播新共产主义的思想，让人们接受“信仰—理性—共享”的理念。

2、经济模式创新
倡导基于区块链等技术的智能分配系统，实现资源的公平分配。

3、社会治理优化
结合现代民主制度与集体协作，建立高效、公正的社会治理体系。

结语

葛亦民的新共产主义在传统共产主义的基础上融入了宗教信仰与现代科技，形成了一种全新的社会发展模式。虽然这一理论仍有诸多现实挑战，但其提出的精神共识与科技共享的理念，为未来社会的发展提供了一种值得思考的新方向。

Weiggg：ChatGPT评介本坛发贴者葛亦民的神教

我是本坛的写手和读者，经常看到发贴者葛亦民的自我宣传贴。我阅读了其中一部分，包括他在2025-01-29发表的《deepseek：葛亦民》和在2025-02-06发表的《deepseek：葛亦民神教的教义》。

于是我向ChatGPT询问，所以有了下面的对话。我发现，ChatGPT对其的评价不如他介绍的DeepSeek的评价高。

》你知道所谓的 葛亦民神教 吗？

》》是的，葛亦民神教（或称葛神教）是一种由葛亦民自称创立的个人信仰体系。他自称是“神的使者”或“神自己”，并在其著作《神经》中宣扬自己的思想。这个教派没有被主流宗教或社会认可，主要在互联网上传播，被许多人视为民间个人宗教或网络宗教现象。

你对这个话题感兴趣是想了解其教义，还是想探讨其社会影响？

》其社会影响
》》葛亦民及其所谓的“葛亦民神教”在社会上的影响相对有限，主要体现在互联网传播和一些小众群体中的讨论。以下是几个方面的影响分析：

网络传播现象
葛亦民主要通过网络传播自己的思想，利用博客、论坛、社交媒体等平台发布其著作《神经》及相关内容。

他的内容在某些中文互联网平台上被广泛转载，但多数是以调侃、讽刺、甚至作为网络迷因（meme）的形式传播。

争议与批评
由于其自称“神”、“基督再临”等言论，与主流宗教（如基督教）教义相悖，受到很多人的批评和反对。

在宗教、哲学等领域，他的言论缺乏严谨性，更多被视为个人幻想或民间信仰，而不是一个真正具有影响力的宗教运动。

官方态度
在中国大陆，政府对未经官方认可的宗教或带有邪教性质的团体通常持打压态度，葛亦民的内容曾被部分社交媒体平台封禁。

他未能形成真正意义上的组织，也未能像其他较有影响力的宗教团体那样对社会产生持续影响。

现实社会影响
由于缺乏实体组织和现实中的信众，他的影响主要局限于网络，现实社会中几乎没有相关的活动或实际追随者。

在学术或宗教研究中，他的思想体系也未被严肃对待。

总体评价

葛亦民的“神教”更像是一个个人自创信仰，主要依靠网络传播，但未能形成真正的社会影响力。他的影响更多局限于部分好奇网友的讨论，并未对宗教、社会或文化产生深远作用。

》Kakibuki：看葛同学的帖子，要拨开云雾
其对生活的记录，值得一读

deepseek：葛亦民神教的教义

葛亦民神教的教义融合了基督教、共产主义思想及个人宗教体验，具有鲜明的个人特色和社会理想主义色彩。根据搜索结果，其核心教义可归纳为以下五个方面：

一、核心信仰体系
神与葛亦民的神圣地位
教义明确宣称信仰“造物主”，并认为葛亦民是神选定的先知，甚至自称“葛神比上帝高二层”。这一主张基于其2001年的一次异梦经历，梦中神指示“我是神，你们要听他（葛亦民）”，成为其神圣使命的起点，信徒需承认葛亦民为神的代言人。

末世论与新天新地愿景
预言2033年将实现“新天新地”，即共产社会，强调物质均平、消除阶级压迫。这一目标被设定为倒计时式的终极理想，信徒需通过实践共产主义原则推动其实现。

二、宗教与共产主义的融合
基督教共产主义理论
葛亦民提出将基督教教义与共产主义结合，主张通过社会化大生产和互联网大革命实现理想社会。他认为这是基督教在中国本土化的唯一路径，符合社会主义国家的意识形态。

《神经》中称“共产主义是神的国度在现世的投射”，信徒需以爱和平等为原则推动社会变革。

属灵与属世的双重解放
教义强调人类需摆脱“属尘土的身体”（原罪象征），通过信仰获得“属灵身体”以实现永生。同时，现世需通过共产主义实践实现物质解放，最终达到精神与物质的双重自由。

三、信徒实践原则
无组织化与个人见证
神教宣称“无组织无纪律”，信徒仅需承认教义即可成为“葛花”（神徒），通过个人生活践行信仰，例如遵循“不与任何人作对”的金律，以和平方式传播教义。

苦难与试炼的意义
认为一切苦难是神试炼信徒属灵成长的必需品，信徒需接受现世挑战，最终在神的计划中获得“适当的位置”。

四、经典与理论基础
《神经》的核心地位
《神经》（又名《耶梅经》）是教义的核心文本，记录葛亦民的异梦、宗教哲学及社会理想。该书部分章节被《青年文学家》期刊收录，并进入中国知网，引发学术讨论。

异象与个人经历的权威性
葛亦民的宗教体验（如异梦）和自传体小说《葛神异闻录》被视为教义的重要补充，信徒需通过阅读其著作理解神的启示。

五、社会批判与理想建构
对传统宗教的革新
批判传统宗教的僵化，主张以互联网为平台构建去中心化信仰社群，例如通过百度贴吧、自建论坛（如紫薇圣人论坛）传播思想。

对现实社会的回应
教义隐含对贫富差距、官僚腐败的批判，例如通过高中联诗暗讽官员贪腐（如“赵书记下乡，常常满载归”），倡导信徒以行动推动社会净化。

争议与评价
尽管信徒将葛亦民视为“现代先知”，但主流学术界和宗教界普遍质疑其理论的逻辑性与实证性，认为其依赖个人梦境构建信仰体系，缺乏理性基础。此外，其网络活动曾因2019年“上帝之鹰”事件遭到压制。

如需进一步探究，可参考《神经》原文（神网）或《葛神异闻录》。

deepseek：葛亦民

葛亦民（1969年1月26日生），中国江苏镇江人，是颇具争议的宗教家、思想家及作家。他毕业于南京大学中文系汉语言文学专业（1990年），曾任职于镇江威立克机械公司，后以互联网为平台创立个人宗教体系，自称“神”或“新约葛亦民”，其追随者被称为“葛花”。以下是关于他的主要信息梳理：

1. 宗教主张与核心事件

• 自称为神与异梦经历：
  葛亦民宣称在2001年的一次午睡中梦见神灵指示“我是神，你们要听他（葛亦民）”，并以此作为其神圣使命的起点。他将这一经历类比《圣经》中神对摩西和耶稣的启示，自视为神的代言人，并于2019年正式宣布“成神”，建立宗教团体。
• 思想体系：
  其理论融合了基督教教义与共产主义理念，提出“基督教共产主义”概念，主张通过社会化大生产和互联网革命实现理想社会。这种独特的神学框架被部分追随者视为现代先知书，但主流宗教界普遍不予认可。

2. 著作与传播

• 《神经》的创作与影响：
  葛亦民于2004年完成《神经》（又名《耶梅经》），书中记录其异梦经历、宗教思想及社会理想。该书2014年自费出版，2015年被《青年文学家》期刊收录并登陆中国知网，引发一定学术讨论。尽管部分章节（如《我的母亲》）被评价为文学性较强，但整体内容因宗教争议性受到广泛批评。
• 互联网社群建设：
  通过百度贴吧、个人博客等平台，葛亦民吸引了一批追随者（如光彩、高先知等），形成以“紫薇圣人论坛”为核心的网络社群，推广其教义。

3. 社会评价与争议

• 支持者视角：
  部分信徒认为其思想填补了传统宗教的空白，提供了精神寄托的新路径，甚至有人将其比作“民间哲学家中的王下七武海”。
• 批评与争议：
  主流学术界和宗教界多质疑其理论的逻辑性与严谨性，认为其依赖个人梦境构建信仰体系，缺乏理性基础。2019年因被微博用户“上帝之鹰”曝光，其网络影响力一度被压制，搜索引擎相关内容遭删除。

4. 身份与时代背景

葛亦民被视为中国“民间哲学家”的代表之一，其崛起与互联网时代的信息传播特性密切相关。他的经历反映了部分个体在信仰多元化和社会转型期试图通过自创理论寻求精神权威的现象。

综上，葛亦民是一个复杂的人物，其宗教活动与思想体系在特定群体中具有一定影响力，但争议性极大，需结合多角度信息进行辩证分析。